Ша‘алвим
ША‘АЛВИ́М (שַׁעַלְבִים), киббуц в долине Аялон, в 4 км севернее Латруна. Назван по имени древнего города Ша‘алвим в наделе колена Дана. Основан в 1951 году членами группы Нахал движения «Эзра», уроженцами Израиля и выходцами из других стран. Первоначальное название Шалхевет. Площадь — 2500 га, из них 1500 га — природные пастбища. Население — 1280 человек...
|
|
|
Ша‘алвим
ША‘АЛВИ́М (שַׁעַלְבִים), древний город в долине Аялон в средний ханаанский, израильский, римский и византийский периоды. В период расселения колен Израилевых территория Ша‘алвим входила в надел колена Дан. В римский и византийский периоды в Ша‘алвим жили самаритяне, о чем свидетельствуют найденные остатки синагоги...
|
|
|
Ша‘ар-ха-‘Амаким
ША́‘АР-ХА-‘АМАКИ́М (שַׁעַר הָעֲמָקִים), киббуц на границе долины Звулун с Изреельской долиной, в 1 км северо-западнее города Кирьят-Тив‘он, около шоссе Хайфа—Нацерет. Основан в 1935 г. группой репатриантов из Румынии и Югославии, членов движения Ха-Шомер ха-ца‘ир...
|
|
|
Ша‘ар-ха-Гай
ША́‘АР-ХА-ГА́Й (שַׁעַר הַגַּיְא), горный проход, ведущий из Шфелы в Иудейские горы и Иерусалим, а также название перекрестка на шоссе Тель-Авив—Иерусалим у поворота на Бет-Шемеш. Во все исторические эпохи через Ша‘ар-ха-Гай проходила одна из важнейших дорог, связывающих Прибрежную равнину с Иерусалимом. Во время Войны за независимость район Ша‘ар-ха-Гай был ареной тяжелых боев...
|
|
|
Ша‘ар-ха-Голан
ША́‘АР-ХА-ГОЛА́Н (שַׁעַר הַגּוֹלָן, `врата Голан`), киббуц в Иорданской долине в 2 км восточнее южной оконечности озера Киннерет. Принадлежит к объединению Ха-Киббуц ха-арци — Ха-Шомер ха-ца‘ир. Площадь — 300 га, население 519 человек (начало 2003 г.). Основные отрасли хозяйства: рыбоводство, птицеводство, животноводство, садоводство, есть и промышленное производство...
|
|
|
ша‘атнез
ША‘АТНЕ́З (שַׁעַטְנֵז), ткань, которая состоит из смеси шерсти и льна, а также одежда, сшитая из такой ткани. Библия запрещает носить ша‘атнез. Запрет на ша‘атнез — частный случай запрета кил’аим. Коханим были освобождены от этого запрета; в Мишне говорится, что это освобождение действует во время участия коханим в храмовой службе. Некоторые исследователи полагают, что запрет на ша‘атнез — это запрет-табу на использование предметов, специально предназначенных для священнодействия...
|
|
|
Шабази Шалем
ШАБА́ЗИ Шалем (17 в.), наиболее значительный еврейский поэт Йемена. Сохранились около 550 его поэтических произведений на иврите, арамейском и арабском языках. Все стихи Шабази содержат акростих с именем автора. Живя в период, когда евреи Йемена подвергались гонениям и были охвачены мессианскими чаяниями, Шабази с глубокой достоверностью выразил в своих стихах страдания и надежды своего народа...
|
|
|
шаббат
ШАББА́Т (שַבַּת), см. СУББОТА
|
|
|
Шаббат ха-гадол
ШАББА́Т ХА-ГАДО́Л (שַבַּת הַגָּדוֹל, `Великая суббота`), суббота в месяце нисан перед праздником Песах.
|
|
|
Шабтай Ахарон
ШАБТА́Й Ахарон (родился в 1939 г., Тель-Авив), израильский поэт и переводчик. Пишет на иврите. Младший брат Я. Шабтая. По окончании отделения классической литературы филологического факультета Еврейского университета в Иерусалиме Шабтай защитил докторскую диссертацию и в течение 15 лет преподавал в этом же университете. Первые стихи напечатал в 1955 г. в литературном приложении газеты «Ал ха-мишмар», в 1966 г. вышел его поэтический сборник «Хадар морим», затем в 1973 г. — сборник «Киббуц»...
|
|
|
Шабтай бен Меир ха-Кохен
ШАБТА́Й БЕН МЕИ́Р ХА-КОХЕН (известен также как Шах, שַׁ"ךְ — акроним названия его книги «Сифтей кохен», «שִׂפְתֵי כֹּהֵן» — «Уста священника», ср. Мал. 2:7; 1621, Амститов, близ Вилкавишкиса, – 1662, Голешов, Богемия), литовский раввин, посек и автор комментария к Шулхан аруху. Учился у своего отца, а затем у А. И. Хешела и в иешиве Люблина. Вернувшись в Литву, он женился на дочери виленского богача Ш. Вольфа, внука Моше Иссерлеса...
|
|
|
Шабтай Цви
ШАБТА́Й ЦВИ, см. САББАТАЙ ЦВИ
|
|
|
Шабтай Я‘аков
ШАБТА́Й Я‘аков (1934, Тель-Авив, – 1981, там же), израильский прозаик, драматург, поэт, переводчик. Писал на иврите. Вырос в Тель-Авиве, принадлежал к молодежному движению ха-Шомер ха-ца‘ир, жил в киббуцах Негба и Саса, а с 1957 г., после службы в Армии Обороны Израиля, поселился в киббуце Мерхавия, где жил до 1967 г. и где начал писать. В 1967 г. переехал в Тель-Авив. Свой первый рассказ «Ха-дод Шмуэль» напечатал в 1955 г. в газете «Ха-Арец»...
|
|
|
Шавей-Цион
ШАВЕ́Й-ЦИО́Н (שָׁבֵי צִיּוֹן), мошав в Галилее, на Средиземноморском побережье, в 2 км южнее Нахарии. Принадлежит к движению Тну‘ат ха-мошавим. Основан в 1938 г. новыми репатриантами из Германии в рамках программы строительства поселений хома у-мигдал. Вскоре рядом образовался небольшой жилой массив Шхунат-Хоф. В 1949 г. оба поселения объединились...
|
|
|
Шаву‘от
ШАВУ‘О́Т (שָׁבוּעוֹת, буквально `седмицы`, или `семерки`; русское название — Пятидесятница), праздник, отмечаемый 6 сивана в Эрец-Исраэль, а в диаспоре — 6 и 7 сивана. Шаву‘от — один из трех паломнических праздников, упомянутых в Пятикнижии. Библия определяет этот праздник как хаг ха-кацир...
|
|
|
 Шагал Марк
ШАГА́Л Марк (еврейское имя Моше) Захарович (Chagall, Marc; 1887, Лиозно, Витебская губерния, ныне Белоруссия, – 1985, Сен-Поль-де-Ванс, Франция), график, живописец, сценограф; один из крупнейших художников 20 века. Вырос в религиозной хасидской семье, был старшим из девяти детей. Настоящая фамилия семьи — Сегал; по воспоминаниям Шагала, ее изменил на «Шагал» отец художника. В детстве Шагал учился в хедере. В 1906 г. он поступил в Школу рисования и живописи...
|
|
|
шадхан
ШАДХА́Н (שַׁדְּכָן, по-арамейски `сват`), посредник при заключении брачного союза, который подбирает кандидатуры будущих супругов в соответствии с волей родителей. Слово шадхан является производным от корня שדך (ш-д-х), имеющим значение «покой», слово шидухин первоначально значило «успокоение», а впоследствии также «сватовство». От библейской и талмудической эпохи не сохранилось свидетельств о деятельности шадхана...
|
|
|
Шаевич Адольф
ШАЕ́ВИЧ Адольф Соломонович (Аврахам; родился в 1937 г., Хабаровск), раввин. Родился в нерелигиозной семье советских служащих. С раннего детства жил в городе Биробиджан. В 1964 г. окончил механический факультет Хабаровского политехнического института. В 1964–72 гг. работал в Биробиджане в областном управлении механизации на должности механика. В 1972 г. переехал в Москву и поступил в иешиву Кол Я‘аков при Московской хоральной синагоге...
|
|
|
Шазар Шнеур Залман
ШАЗА́Р Шнеур Залман (акроним: Шнеур Залман Рубашов; 1889, город Мир, Минская губерния, – 1974, Иерусалим), ученый, писатель и публицист, сионистский деятель, третий президент Государства Израиль. Родился в семье, традиционно связанной с движением Хабад. Родители Шазара были горячими сторонниками сионизма. В 1892 г. семья Шазара переехала в Столбцы, где Шазар учился в хедере. Под влиянием произведений Б. Борохова Шазар примкнул к движению По‘алей Цион...
|
|
|
Шайбер Александр
ША́ЙБЕР Александр (Scheiber, Sándor; Шандор; 1913, Будапешт, – 1985, там же), венгерский раввин и ученый. Окончил в Будапеште университет и раввинскую семинарию. В 1940–44 гг. был раввином в Дунафёльдваре. С 1945 г. Шайбер — профессор Будапештской раввинской семинарии, с 1950 г. — ее директор. С 1949 г. читал лекции по еврейскому фольклору в Сегедском университете. Шайбер был духовным лидером венгерского еврейства; после Второй мировой войны взял на себя миссию восстановления и сохранения традиций религиозной жизни еврейской общины этой страны...
|
|
|
|
|
|
