Суббота и праздники

А́ВА ПЯТНА́ДЦАТОЕ (ט"וּ בְּאָב, ту бе-ав), во времена Второго храма — полупраздник, которым отмечалось начало сбора винограда. Согласно Мишне, в этот день произошло шесть радостных событий в жизни еврейского народа: 1) по велению Всевышнего прекратился мор, губивший людей поколения Исхода; 2) был отменен запрет сынам колена Биньямина жениться на девушках из других колен; 3) перестал действовать общий запрет на браки между представителями разных колен...

АСАРА́ БЕ-ТЕВЕ́Т (עֲשָֹרָה בְּטֵבֵת, Десятое тевета), день траура и поста в память о начале осады Иерусалима Навуходоносором II в 588 г. до н. э.

ИО́М-КИППУ́Р (יוֹם כִּפּוּר, буквально `день прощения` — термин средневековой раввинистической литературы; в Пятикнижии и Талмуде יוֹם הכִּפּוּרִים, иом ха-киппурим; в мидрашах иногда כִּפּוּר, киппур; русское название — День искупления, Судный день), в еврейской традиции — самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов...

ИСРУ́-ХАГ (אִסְרוּ חַג), обозначение дня, следующего за тремя паломническими праздниками: Песах, Шаву‘от, Суккот.

КАББАЛА́Т ШАББА́Т (קַבָּלַת שַׁבָּת; буквально `прием субботы`), в широком смысле — приготовления к торжественной встрече субботы, а в специальном литургическом смысле — часть службы, предваряющая субботнюю молитву Ма‘арив, читаемую в пятницу вечером. Приготовления к встрече субботы начинаются задолго до наступления темноты, «дабы добавить от будней к святому дню»...

ЛАГ БА-‘О́МЕР (לַ"ג בָּעֹמֶר), полупраздник, отмечаемый на 33-й (ל"ג) день отсчета омера, продолжающегося, согласно библейскому предписанию, 49 дней — со второго дня праздника Песах до праздника Шаву‘от. Приходится на 18 ияра. Обычай празднования Лаг ба-‘омера упоминается впервые в комментариях Менахема Меири к талмудическому трактату Иевамот, согласно которому в этот день прекратилась страшная эпидемия, унесшая многих учеников рабби Акивы...

ЛУЛА́В (לוּלָב, буквально `побег`, `молодая ветвь`), нераскрытый веерообразный пальмовый побег, необходимый для ритуала во время утренней литургии праздника Суккот. Связанный в пучок с ветвями вербы и мирта, лулав вместе с ними и с этрогом составляет так называемые четыре вида (арба‘а миним) растений, предписанных Библией для ритуала празднования Суккот...

МАЦЦА́ (מַצָּה, чаще מַצּוֹת, маццот, буквально `выжатое`, `лишенное влаги`; в русской традиции опреснок), лепешки из теста, не прошедшего ферментацию; единственный вид хлеба, разрешенный к употреблению в течение пасхальной недели. Библия предписывает употребление маццы в Песах как напоминание о том, что во время Исхода израильтяне «испекли... из теста, которое они вынесли из Египта, пресные лепешки...»

МЕЛАВВЕ́-МАЛКА́ (מְלַוֵּה מַלְכָּה, буквально `проводы царицы`; от выражения «царица-суббота»), название праздничной трапезы на исходе субботы. Истоки обычая восходят к Талмуду, требующему отмечать исход субботы за праздничным столом. Постепенно мелавве-малка превратилась в намеренное продление празднования субботы. Каббалисты и хасиды придают большое значение этому обычаю...

МИМУ́НА (также маймуна), праздник, отмечаемый евреями Магриба и ряда близких к ним еврейских общин на следующий день после праздника Песах. По преданию, Мимуна — это ежегодные поминки по отцу Маймонида — Маймону бен Иосефу (родился, по-видимому, в 1110 г. — умер в 1165–70 гг.), жившему некоторое время в Фесе. Другое объяснение слова мимуна связано с арабским маймун — `счастливый`. Некоторые связывают название Мимуна с ивритским словом эмуна — `вера`...

НОВОЛУ́НИЕ (רֹאשׁ חֹדֶשׁ, рош ходеш, буквально `начало месяца`), начало нового месяца у евреев, знаменуемое появлением серпа нарождающейся луны и отмечаемое как праздник. В Библии термин рош ходеш встречается лишь дважды; чаще новолуние называется просто ходеш, буквально `обновление [луны]`, — слово, получившее позднее значение `месяц` вообще...

НО́ВЫЙ ГОД. Представление о начале года менялось на протяжении истории еврейского народа. Библия первым месяцем года считает авив, позднее названный нисан, но в современном еврейском календаре этот месяц — седьмой. Неизвестно, отмечалось ли в то время наступление Нового года особой церемонией, отличной от празднования новолуния. Согласно Мишне, еврейский календарь содержит четыре вида Нового года, и все они обозначаются термином рош ха-шана...

ПАЛО́МНИЧЕСКИЕ ПРА́ЗДНИКИ (שָׁלוֹשׁ רְגָלִים, шалош регалим — `три паломнических праздника`), собирательное название праздников Песах, Шаву‘от, Суккот, в которые, согласно предписанию Торы, следовало совершать паломничество в Иерусалим и приносить жертвы в Храме...

ПА́СХА, см. ПЕСАХ.

ПАСХА́ЛЬНЫЙ СЕ́ДЕР (סֵדֶר פֶּסַח), см. СЕДЕР ПЕСАХ.

ПЕ́САХ (פֶּסַח; по-арамейски פִּסְחָא, писха; по-гречески и по-русски — Пасха), весенний праздник в память Исхода евреев из Египта, начинающийся 15 нисана и длящийся семь дней в Эрец-Исраэль и восемь дней в странах диаспоры. Первый и седьмой дни — праздничные в полном смысле, нерабочие, как суббота; в остальные дни — хол ха-мо‘эд — работа разрешается. Название «Песах» традиция связывает с тем, что Бог миновал, то есть пасах дома израильтян, не тронув их во время казней египетских...

ПОСТ ГДАЛИИ́ (צוֹם גְּדַלְיָהוּ, цом Гдальяху), день траура и поста, отмечаемый 3-го числа месяца тишрей, в память об убийстве Гдалии бен Ахикама, наместника Иудеи, назначенного вавилонянами после разрушения Первого храма.

ПОСТ ЭСФИ́РИ (תַּעֲנִית אֶסְתֵּר, Та‘анит-Эстер), день траура и поста, отмечаемый 13-го адара, в канун праздника Пурим.

ПРА́ЗДНИКИ (חַג, хаг; מוֹעֵד, мо‘эд — буквально `срок`; יוֹם טוֹב, иом тов — буквально `благой день`). Еврейские праздники можно подразделить на две основные категории: праздники, установленные в Пятикнижии, и праздники, добавленные в позднейшие периоды. К первой группе наряду с субботой относятся три паломнических праздника — Песах, Шаву‘от и Суккот...

ПУРИ́М (פּוּרִים), праздник, согласно библейской книге Эсфири, учрежденный Мордехаем и Эсфирью в память о чудесном избавлении евреев Персии от гибели, которую им уготовил царский сановник Хаман. Название праздника происходит от слова пур — `жребий`, который бросал Хаман, чтобы назначить месяц истребления евреев...

РОШ ХА-ШАНА́ (רֹאשׁ הַשָּׁנָה, буквально `начало года`), еврейский Новый год, празднуемый ныне в первый и второй дни месяца тишрей по еврейскому календарю. В библейские времена понятие Рош ха-Шана сильно отличалось от современного. Первым месяцем года считался тогда не тишрей, а весенний месяц авив, позднее названный нисан...

РОШ ХО́ДЕШ (רֹאשׁ חֹדֶשׁ), см. НОВОЛУНИЕ.

СЕ́ДЕР (סֵדֶר, `порядок`), термин, который употребляется в нескольких значениях. 1. Разделы, отрывки Торы в соответствии с трехгодичным циклом ее чтения. 2. Шесть разделов, на которые делится Мишна. 3. Порядок молитв, сборник молитв, чаще называемый сиддур. 4. Порядок литургии, например, седер бенедикций, звуков шофара или дней поста. 5. Седер Песах, ритуальная семейная трапеза в праздник Песах. См. Седер Песах...

СЕ́ДЕР ПЕ́САХ (סֵדֶר פֶּסַח, `порядок [праздника] Песах`), ритуальная семейная трапеза в праздник Песах, во время которой читается Хаггада пасхальная. Неизвестно, когда возник обычай проводить седер в праздник Песах. Существует предположение, что он уходит корнями во времена Бар-Кохбы восстания, когда законоучители, чтобы обезопасить себя от доносчиков, обсуждали как бы исход из Египта, на самом же деле говорили о восстании...

СИМХА́Т-ТОРА́ (שִׂמְחַת תּוֹרָה,`радость Торы`), праздник, который в Эрец-Исраэль отмечается в последний (восьмой) день Суккот. В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый цикл. Симхат-Тора как отдельный праздник хотя и был известен во времена Талмуда, который называет этот день хафтара, однако не отмечался отдельно от праздника Суккот...

СУББО́ТА (שַׁבָּת, шаббат, связано с корнем швт — `покоиться`, `прекращаться`, `воздерживаться`), седьмой день недели, в который Библия предписывает воздерживаться от работы. Объяснение этому предписанию содержится в Быт. 1:1–2:3: Бог сотворил мир в шесть дней, а на седьмой покоился, благословив и освятив его. Святость седьмого дня была открыта Израилю во время скитаний по пустыне после исхода из Египта...

СУ́ДНЫЙ ДЕНЬ, или День искупления, принятое в русской традиции название главного дня еврейского литургического календаря, дня поста, покаяния и отпущения грехов. См. Иом-Киппур.

СУККА́ (סֻכָּה, `шалаш`, `куща`), крытое зелеными ветвями временное жилище, в котором, согласно библейскому предписанию, евреи обязаны провести праздник Суккот.

СУККО́Т (סֻכּוֹת, буквально: `кущи`), семидневный праздник, начинающийся в 15-й день месяца тишрей, в память о кущах, в которых жили израильтяне в пустыне после исхода из Египта. Первый день — иом тов, а остальные дни — хол ха-мо‘эд; восьмой день после начала Суккот — иом тов, в этот день празднуют Шмини ацерет, который в Эрец-Исраэль совпадает с праздником Симхат-Тора...

ТАММУ́ЗА СЕМНА́ДЦАТОЕ, см. ШИВ‘А-‘АСАР БЕ-ТАММУЗ.